第六百二十八章 三大功法(2/5)

晚年修为陷入了瓶颈之后，欲要探究化神之上的境界，就是选择了六御经。

    虽然他最终没能够成功，但却自认为已经完成了纯阳卷到六御经的所有理论，他认为自己如果一开始就选择这烛龙衔光术奠定元神的根基，说不定真正能够将理论化作实际，踏出化神之上的那一步！

    仙门的知识都是共享的，所以元阳老祖坐化之后，有关这方面的内容，也都被解锁给了普罗大众。

    陈莫白修行纯阳卷，对此也是异常心动！

    而最后的丹凤朝阳图，则是舞器道院的云牙老祖与纯阳卷一起传下，乃是界外天书功法！

    在没有元阳老祖之前，仙门修行古法纯阳卷的修士，都是以此作为自己的神识功法。

    虽然仙门之中从未有人以此踏足最高境界，但云牙老祖却说，在遥远的宇宙深处，他出身的古老道场之中，有人以此练成了三青鸟法相，无敌于诸天！

    云牙老祖出身的丹鼎派，在最前的“丹”字，就是指这个。

    但这门功法也有问题，首先就是属于古法，与元阳老祖修订之后的新法纯阳卷结合，需要修士耗费一些时间磨合。

    而且境界划分比较简略，并不像是仙门现在每个境界一到九层划分的这么详细。

    丹凤朝阳图总共就只有七层境界！

    分别代表金丹元婴前中后期，以及最后一层有关化神的阐述，就是仙门之中从来都没有人达到过这个境界。

    不过有云牙老祖的金口玉言，可以确定最后一层内容是没问题的。

    但在元阳老祖这个本地人化神之后，仙门大部分修行纯阳卷的修士，都是抛弃了丹凤朝阳图，转而选择大日金乌法。

    而在元阳老祖坐化之后，又多了一个烛龙衔光术的选择！

    在千年前的某段时间，仙门之中关于纯阳卷的古法和新法之争，也是有过轰轰烈烈的争辩的。

    双方的代表就是舞器道院和纯阳学宫。

    守旧派代表的舞器道院在这场辩论之中理所当然的大败。

    不过舞器道院也是非常光棍，既然辩不过，就加入。

    反正从源头上来说，他们就是纯阳正统！

    纯阳学府虽然有补天道院支撑，但