第一二七章 简化字必须推行！圣人做得，咱就也能做得(4/7)

了摇头道：“咱看区别很大，如今所用的文字，还是不行，太复杂了。有人说繁体字有三多五难：三多是说汉字，字数多、笔划多、读音多。五难，则是难认、难读、难记、难写、难用。这个看法，咱整体上是比较认同的。繁体字确实是有很多的毛病，诸多的缺点。既如此，为什么就不能进行一定的简化？简化字又有什么不好？足可以在很大程度上，解决掉汉字所存在的这些问题。且今后不论是书写，亦或者是进行雕版印刷时，都能够提高速度，减少工作量。两位宋先生都是圣人门徒，学习儒家经典。儒家门人大多都致力于，儒家学问的传播，让儒家学问发扬光大。可是繁体字所存在的这些缺陷，也确实是很大的，提高了学习的门槛。若是能够推行简化字，那么在接下来，必然能够大大降低学问传播的门槛。让更多的人接触学问，学习学问，并掌握学问。更好地的仰慕，理解并遵循圣人之道。推动文化的大发展大繁荣。这些岂不是煌煌正道，岂不符合圣人之言？和字的简化这些细枝末节比起来，这个才是最为根本的大义。岂能因噎废食，岂能因这些细枝末节，便否定全局。守住所谓的小义，却将事关根本的大义给放弃。这岂不是因小失大，岂不是本末倒置？两位宋先生可以好好的想一想，咱说的对不对？”朱元璋开始向两人，举起传播儒家学问的这杆大旗了。只不过，他此时这么说，不过是为了减少一些推行简化字的阻力而已。在如今的这种环境之下，想要推行简化字，不披上一些儒家的外衣，是不太好完成的。毕竟这众多的读书人，可以说基本上都是信奉儒家的。这等事，不披上这么一层外衣不好办。就像是历朝历代的众多文人们，所干的事情是一样的。不论是董仲舒，还是二程，以及朱熹等众多的人，都是六经注我，我注六经。表面上都是在解释先贤的经典，可哪一个不是疯狂的往里面塞私货？把自己的想法，以注释儒家圣贤经典为由，给披上一层儒家先贤的皮。从而好借壳生蛋，推陈出新，让更多的人去理解和接受。朱元璋如今，不过是稍微的借用一下，这个儒家之人惯会使用的手段。这样的手段不能说他们能用，自己就不能用了。别管用什么样的办法，能把简化字给推行下去，就是好的。把简化字推行开，提高读书识字率。那么在接下来，把简化字给用到什么地方，又能促进哪些学问大发展大繁荣