第276章 经验主义的陷阱和老三论(2/4)

徐行现在还是会下意识的拿道教框架里的东西去套现有的东西。

    “明明求导过程完全不一样嘛，这有什么可比性的… …”

    徐行摇了摇头，暗暗提醒自己：

    别真气沾了“真”字就潜移默化的把丫当玄学来看待，要时刻警醒这玩意儿就是一种高级能量罢了。

    重新把注意力拉回到如何更高标准的凝聚第二枚信仰印记上。

    当然。

    他花这么大的心思思考这个，可不单单是为了三齐。

    确实，如果三齐获得足够的自保能力自己肯定能更省心。

    但最关键的是。

    因为下一枚信仰印记与元初信仰印记的继承关系，如果一二级系统之间的过渡不平滑的话，必然会导致后续的三四级系统越来越弱，这个是一定的！

    就好比从一个大水池里往外舀水，你第一件工具就拿个蘸碟，后续该咋办呐？！

    … …

    没搭理三齐的诧异，徐行快速翻阅之前收藏的一堆关于现代科学的资料。

    如果从应用科学的角度来看修真的话，实操方面的内容其实是大于理论的。

    这就像是如果所有的科学家都默认使用英文作为发论文的第一语言的话。

    那学习英文就是掌握前沿科技的重要工具之一。

    当然，真气这玩意儿可分辨不出来文字的区别。

    自己之前的“火火火火火、fire、fire、fire”也只是戏谑之作。

    之所以符箓云篆能奏效，那是因为万千次实验通过后的“专利”技术而已。

    外观的区别很大程度上是只是为了防伪。

    “那科学修真这玩意儿，几乎横跨了生物、物理、医学、药学、材料学、冶金学，甚至声学、概率学等一系列的学科，要想最大限度的统筹这些学科的关系，那便需要一门横断科学来勾联… …等等，横断科学？”

    徐行脑子里突然蹦出来的这个词，也不记得是从哪篇科普文章里剽