第470章 路，都是自己选的(1/5)

    大齐科举，因其涉及筛选可浸润【舍利丹】，身怀文气之人。

    故而，科举更重文章内容质量，对其格式要求并不严格。

    并非前世明清时期执行的八股文制。

    更无其中，试文每篇须由破题、承题、起讲、人手、起股、中股，后股、束股八部分组成的类似文风约束。

    此界考题，亦多以务实、求真、治国方针为主。

    没有帖经、墨义、诗赋一类科目；以经义、论、策取士。

    这是大齐琢磨出的一套，最能鉴别考生是否身怀文气的选拔制度，且最后的取士决定权，也不在考官身上。

    而是由【气运石】本体判断。

    这，就是大齐科举绝无作弊可能的原因。

    因为【气运石】最后感知的，本也不是文章质量。

    而是大齐皇族通过特制的、类似法器的，提供给考生的笔、墨、纸，由学子意气思辨之时，落笔成章之后，被【气运石】所探测、感受到的那一股玄妙气息。

    符合要求者，【气运石】将给出提示，本体也将记住书写此文者气息。

    也只有记住行文者气息后，将来由此人浸润成功的【舍利丹】，最终才能起到弥补【气运石】本体所需因果之能损耗的作用。

    这种弥补，与之前通过压榨【气运石】残片能量，使其回归本体之法，有着本质区别。

    亦是苏瑾已然成为大齐极运文道者，却依旧需要通过科举，才能参加宝丹大会，浸润丹药的原因。

    否则，不曾被【气运石】本体标注过气息，即便苏瑾最后成功浸润出【舍利丹】，也有可能无法弥补此石本体损耗。

    对大齐而言，这【舍利丹】便等于少了个重要功能，得不偿失。

    而【气运石】虽是虞家祖传之物，其玄妙功能却越来越少了。

    最初的【气运石】，涉及颇大，是使得虞家成为此界最古老，最有底蕴的家族之一的根本。

    如今，却变成只能感受模糊气运，且用于维持【红尘八剑