第169章 考古与火葬，反暴政之精神永存不灭！【二合一章】(1/7)

    刘宽道：“微臣之前不是说过么，造成这种差异的主要原因，是这些西方国家的历史、文化与我们有很大不同。”“事实上，放眼全球现存的各个国家，我们的历史与文化思想都很独特。”“首先，我们的历史可以一直追溯到三皇五帝时期——大明如今只能通过史书和一些遗迹进行历史追溯，到了后世考古学兴起，考古学家们发掘了殷墟，直接证明了殷商的存在。”听到这里，朱标又忍不住打断刘宽的话。“何谓考古学？”刘宽解释道，“考古学是后世近现代兴起的一门考究古代人类活动的人文科学，算是科学的一个分支。”“如今的史学与其有所交叉，但考古学讲究实证，因此主要工作就是发掘各种遗迹，如掩埋在地下的城池废墟、坟墓、人或动植物遗存的骨骸、标本等。”老朱、朱标又双叒被惊讶到了。这次却是老朱先开口。他皱着眉道，“这不就是盗墓么？岂不缺德？”刘宽道：“盗墓贼是冲着陪葬的金银财宝去的，发掘洞穴时往往不择手段，会对墓穴造成毁坏，乃至侮辱死者尸骸。”“考古若开启坟墓，则会进行保护性发掘，力求让坟墓内一切保持原样。”“并且考古工作者并非是冲着金银财宝，而是为了通过墓穴中的情景，推演历史真相。”“比如说如今史学家对殷商的了解只能通过数千年传下来的各种文献，并且这些文献很多不知是何时编写的，真伪很难辩证，也就导致我们所知道的殷商历史未必是真的，极有可能是后人编造。”“但若发掘了殷商遗迹，便可以通过里面的各种文物、遗骸，推演殷商时代的真实情况，从而对现存相关史料进行辨别，去伪存真。”说到这里，刘宽顿了顿，看向老朱，道：“陛下，人常说‘以史为鉴，可知兴替’，若知道的是伪史，岂不受误导？”朱元璋听了依旧皱眉，“你所说虽有些道理，可咱还是觉得为了考究历史真伪，便去掘人坟墓，属实缺德。”刘宽道，“那陛下有没有想过，即便考古工作者不掘坟墓，盗墓贼也不掘吗？”“若是太平世道还好，朝廷一般都会制定律法威慑盗墓贼。可若是到了乱世，盗墓贼往往也很猖獗，不知多少古坟被盗掘。”“古坟为盗墓贼光顾后，不仅墓主被打扰，陪葬品被盗，坟墓也被毁坏，后人再想了解他的生平以及他所处时代的状况都不可得了。岂不可惜？”朱元璋心里承认刘宽说的有道理，但他还是难以接受后世人