第317章 骑牛出函关，悟道通阳神(3/4)

不让你跟我一起进寺了。”李阳又拍了拍牦牛的脖颈，渡入几道灵气。随着灵气的渡入，牦牛刚刚还疲惫到不行的身子立马恢复了干劲，抖落身上的冰雪，黑色的鬃毛油光发亮。欢快的‘哞’了一声后，铁铸一样的身躯随即往着远处的雪山走去。——听闻小卓玛安全回来，已经乱成一锅粥的色拉寺这才安静下来。巴桑现在对于李阳的态度简直敬若神明，他无法想象，一句话可以驱使整座寺庙的上师还有整个县上巡逻队一起外出帮自己寻找女儿的李阳，究竟是什么人物，西漠汉子的淳朴让巴桑甚至不敢想太远，想的太远，便觉得天高了，不敢出声，小卓玛还是没有逃掉一顿毒打，打完之后，巴桑又心疼的抱着小卓玛嚎啕大哭，好在有惊无险，终是没有发生什么意外。等到高淼慢慢步行走到色拉寺的时候，已经是傍晚时分，他这一身汉传佛教的僧衣袈裟在色拉寺门口很是引人注目，甚至有牧民聚拢围观。汉传梵教和西漠梵教最大的区别便是教义和修行方法。汉传梵教主要是菩萨乘，注重于禅修和静坐。而西漠梵教则是菩萨乘和金刚乘合二为一的宗教。更注重于密宗修行，通过灌顶、口诀、传承等方式来进行修持。简单来说，汉传梵教强调的是修行者个人的内心修行，通过禅定、智慧、慈悲等方式来净化自己的心灵。而西漠梵教则更注重传授秘传和灌顶等方式，强调的是上师传承的重要性，修行者需要得到上师的指导和开示，通过持咒、念经等方式来达到解脱和证悟。最显著的一点，西漠梵教最重要的‘真宗转轮’说，明面上汉传梵教是不认可的。虽然汉传梵教和西漠梵教有很多不同，但是高淼这位华国指定的汉传梵门话事人还是受到了色拉寺的热情招待。有牧民认出了高淼的身份，高淼曾在罗天大醮上主持静心坛，身为唯一讲梵的僧人，在民间的热度其实很高，仅次于李阳和齐乾漱。洛桑德尼主持亲自带着一众喇嘛出寺迎接，毕竟明面上是他邀请高淼前来说梵讲经的，一直带领着高淼进到了内寺深处。两人寒暄了一番，高淼左右张望，不见李阳的身影。“不知道李真君现在在……”“真君现在在专属厢房中，自从下午送回小卓玛之后就没出过屋子。”说罢，洛桑德尼便让弟子带着高淼前往李阳所在厢房。还未靠近，高淼便听到屋中传出清澈欢快的童音。李阳并未关门，高淼一进屋，便看见一个脸上都还带着泪痕