第19章 墨箓符书（求收藏求评论）(2/3)

还要恐怖。于是金蟾只能每日欺负欺负松鼠，一来二去倒也熟络了起来。第三天时，李阳觍着脸找到池彦泓，一阵嘘寒问暖拍彩虹屁，直到池彦泓不厌其烦，忍不住要拔剑砍他，才说出了来意。“我想学画符！”李阳对符箓之术觊觎已久，老观主没有教过他，所以他始终没有在系统上录入技能。符箓之术作为近代以来道教的主要修习方术。宋元以来正一教就一直有茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道的“三山符箓”之说。符箓可不是随便找张纸，照猫画虎的临摹就行。正一教绘制符箓尤其繁琐，要摆香案，上香，请神，事先净身，净手，净口，净笔纸墨砚台，祷告完后，取笔画好，喷上法水，再祷告，再顶礼、送神，其间缺一不可。不过李阳觉得他们就是在唬人的，搞那么多噱头，真正有符箓修为的道长没几个。池彦泓一脸讶异：“李阳，你能得到玉蟾食炁法已经是天幸垂怜，何必在纠于这种小道？”正一教连绵千年的符箓之术，在她眼里却成了小道。“你这句话就不对了，万千道法殊途同归，现在灵气刚刚复苏，我也只想触类旁通，多涉猎些东西。”池彦泓摇摇头，开始跟李阳洋洋洒洒的讲述道法的发展脉络：“上古秦朝春秋时期，方士之说层出不穷，此时古籍描述的神人方士多食炁练法，靠的是参悟阴阳玄机以求长生。”“再然后，方士之说逐渐没落，方士仙法少数传入民间，走的食炁吐纳的流派辅以外丹之术，当时秦始皇广求金丹，这个金丹就是方士炼制的外丹。”“接下来道法持续衰败，但是东汉时期道教的兴起却为术士的发展提供新的契机。一些道人天师另辟蹊径，创了符箓和内丹法，这也是现代大部分法脉的源流。”“到这时已经很少有食炁吐纳的修士，究其原因，我觉得是天地灵气进一步衰落，食炁吐纳对于天底灵气要求过高，当时已经很难修成正统食炁法。所以道教只能重构方士的神仙和养生观，使之形成新的体系。”“再然后门派之争，全真正一笼括天下道教，食炁和外丹法彻底销声匿迹，内丹道法自此成为主流。”李阳有些懵逼，他只是想学个符箓，哪里想到能扯上这么多东西，于是不解问道：“那食炁法呢？照你这么说岂不是在东汉时灵气凋敝就已经没了传承？”“东汉灵气凋敝，但是名山大川之中灵气尚足，残存的食炁法脉全部都隐居在深山之中，鲜少与外界交流，所以很