第四十五章 术学(3/3)

里有些急。但又想天下刀法总是殊途同归他这个月可以从基础教起而自己可以去参考一些别的刀术慢慢摸索出适合这孩子的法门来。

    说到这一点倒也容易。近几十年已不同以往了因为如今有了个“术教”、有了“术学”。从前各家武学、修行法门都敝帚自珍寻常人想要修习非要付出极大代价不可。

    但几十年前有一位自号“商君”的修行人横空出世建立了术教。那位商君自身修为境界已达“生神”的地步是生界凡人所能修至的最高层次了。但他并未谋划运势叫自己成为后天灵神而想要另辟蹊径。

    简单来说他的理想是收集天下各派修行术法再加以变化统合以术学将其融为一体发挥更大的效用。不求长生之术而求便民之利。

    那位商君从前侍奉天子做事便容易许多。几十年下来术教遍布六国几乎已成官学之一。据说除去六国王姓所拥有的帝君正法之外余下流传于宗派、民间的术法都已搜罗得差不多了。

    术教中人的确以术学弄出了不少于国于民都极有用处的好东西。譬如陶宅的机鸣钟、民间的机走磨、无量城军中的机关床弩、披甲车等等。

    大些的城中都有术学

    ?沁纸花青术学中则有文馆他要是想博览诸家刀法倒是可以去那里查阅。虽说只有写在纸面上的招式而没有精通的教师指导并不能当真练成但李伯辰想自己只需要参考便可倒也足够了。

    而他要弄清楚自己是否是灵主这件事大概也要借助术学这一途径。！