第527章 这也在计算之中？(1/6)

    “潇洒。”

    “太潇洒了！”

    苏聪拳头都攥紧起来。

    以前的写作习惯，总是要每个人物都有结局，有一个光明的结局。

    到了人江弦这儿。

    人就是要颠覆，要偏移既定的文学道路。

    不升华。

    也没有意义。

    更谈不上光明。

    也绝对不能说是交代了归宿。

    总之一切就停在这儿。

    这就让苏聪想起前年来中国讲“后现代”的那位美国老头弗雷德里克.詹姆逊的一句话：

    “正是在探寻突然中断的那种叙事的痕迹当中，在把被压制和埋没的这种基本历史现实复制到文本的表面中，政治无意识的原则才发现了它的作用和它的必然性。”

    那是前年，弗雷德里克.詹姆逊在北大进行了为期四个月的讲学。

    当时的中国文化思想界，整体还继承着“五四”以来的启蒙主义，沉浸在对现代性的仰望中。

    詹姆逊带来的“后现代”诸种理论，突然将现代性及其诸位大师挤到思想史的边缘。

    福柯、格雷马斯、哈桑、拉康等等一大批后现代理论家占据了前台。

    中国学者蓦然意识到西方当代文化理论和文学理论已经今非昔比，于是都变成了“后”的天下，詹姆逊由此也成为把后现代文化理论引入中国大陆的“启蒙”人物，备受推崇。

    后来这老头又来了一次中国，这次不仅没掀起当年的飓风式效应，反而引起颇多讨论，有人批评他阴阳怪气，骨子里还是西方中心主义，觉得他们西方人才有无意识领域的话语权，老头的中国学生则是呼吁不要作不必要的误读。

    还是那句话，仁者见仁智者见智。

    话说回《顽主》，在苏聪看来，江弦的这个终止不仅是恰到好处，更是在写作态度上贯穿了“顽主”的核心思想，对过去的惯习成规实现逸出。

    我想停，所以就停在这儿。

    如何呢？

    又能怎？

    苏聪觉得自己差就差在这里了。

    他总是想着以中国音乐的方式来为《末代皇帝》配乐，越是这么想，就越把自己框在过去的那一