王肃在儒学中，强行开辟的这一支流，也被称为“王学”，并且迅速在楚国士林中攻城略地。
顺利程度还要超过白图原本的预期！
自此之前，白图还以为会有一场思想范畴内的“恶战”，毕竟儒学在两汉，是基础雄厚的，并且白图也不是没被口诛笔伐过……
不过稍微换个思路，白图也就明白，之所以在楚国内，如此顺利的原因——儒家本来就是擅长于为统治者服务的，而现在楚国局势稳定、国运日隆，曾经的白州牧、白大将军，还算不上绝对的统治者，只能说是统治阶级，而楚王陛下，却已经是稳稳的统治者。
因此对于楚国的儒生来说，支持王肃的“王学”，不仅是“为了楚国”，也是“为了儒学”。
楚国现在已经注定以“白学”为核心，不仅是楚王个人偏好的问题，而是白学的内核，能够令工坊化顺理成章的进行下去。
坚持“复古”的儒学，在楚国根本寸步难行，那么儒生的适应性，这时也将发挥作用——无论王肃的发现是真是假，不过既然“王学”能够起到令儒学重新靠近主流的作用，那么它就可以是真的！
此时面对白图时的儒学，已经不是守旧刻板的一面，而是……发挥贴近统治者的特长、主动贴近的一面——至少在楚国内的儒生是如此。
甚至当初和白图闹得很僵，导致门前被泼粪的荆州大儒宋忠，也就近去查看王肃的发现，一开始王肃还以为是来砸场子的，然而……
接着王肃发现，宋忠居然是抱着很有诚意的态度，在和自己探讨关于“新发现”的问题，并且回家之后，也开始撰写文章——虽说与王肃稍有分歧，但分明就是默认“新发现”真实有效的架势！
其实“宋忠们”的心态，也完全可以理解，即使将来被发现其真实性的问题，也是王肃、是王学的问题，而不是儒学的问题，更不是自己的问题。
白图也看了宋忠的文章，偶尔一些拽文的地方，还要问问张春华其中句意……
看过之后，对于宋忠与王学分歧，白图根本不在意，通篇虽对王学有所反驳，但对于和白学……不，与楚学契合的几个点，宋忠都全盘接受！