哈莉妲的弟弟，是第二个活着失踪的婴儿。那个盗墓贼究竟要干什么？南区的孩子。近郊马戏团员工的弟弟。接着，是穷人墓园里的死婴遗骸。罗兰把这件事汇报给了费南德斯。这很难不让人联想到某些非法仪式或邪教崇拜——「一名仪式者」的可能性倒是越来越低。但凡对方是个比野狗智慧高一些的，都该清楚，花点钱能解决的问题并不需要惊动永寂之环和圣十字。除非。这名流浪的仪式者穷到一点儿钱都弄不来。或者。他还不是仪式者。只是刚能够显化秘术三角的穷学徒…再或者，一个完完全全找死的凡人。“邪教崇拜可以忽略不计。”费南德斯说：“能玩儿的起这些的通常都是有钱人。他们最擅长把一些本该用来干某些事的东西换个称呼用来干别的…”罗兰：“这也是那本书上教你的？”费南德斯耸耸肩：“反正是阔佬们才玩的。邪教徒也有眼色，很少祸害穷人。某种程度上，这些闲得*眼流脓的金镑先生们和邪教徒也算是奔着彼此瞄准了。”很少，但并非没有。这取决于邪教徒们究竟想要做什么。当他们需要繁多珍贵的材料来完成仪式时，通常会选择和一种人合作；当他们需要某类单一的材料来完成仪式时，就会选择另一种。有时这些穷人不仅在工厂主眼里是血肉燃料，在邪教徒眼里也同样是。哦。当然。正教眼里也一样。譬如圣十字的一些仪式中用到的‘义人肉烛’，譬如永寂之环需要的‘死婴遗骸’——包括活婴。可以说整个世界都需要他们燃烧时血肉发出的无声哀嚎来推动。至少…说声‘谢谢’？谢谢。说完了。“我曾经接手过一个案子。一名女工受了‘邪教徒’蛊惑，点燃了整座工厂，烧死了将近八成的工人——你知道最有意思的是什么吗？”乱糟糟的办公室里，队长夹着蹭来的雪茄，双眼迷离。他看着罗兰，却只是看他背后存在的东西。“好笑的是，我们介入调查后发现，那名所谓的‘邪教徒’实际上是工厂的所有人，他们的主人，一名精明、善于捕捉规则漏洞的商人——当我们查清这些时，他已经通过渠道拿到了政府下发的补偿…还能换一批更便宜的新工人。”“很有意思，对不对？”罗兰：“《第三工厂法案》？”“啊，没错，看来你有个关注时政的朋友。”费南德斯说。“为什么不能是我关注时政。”队长乐了：“一个不错的笑话。”他似乎放下了窃婴案，谈起了生活