第488章：悲鹊与青年(3/7)

间落入了林初生的眉心。刚准备去往远方废墟遗迹的林初生，身形骤然顿止，在那一粒金光没入眉心的刹那，他整个人一震。随后那一粒金光，在他的脑海中化散开来，竟是氤氲出一篇经文。此经文，唤作离火神照经！与古碑上篆刻的神法不同，古碑神法，就像是术法。而离火神照经，则更像是神明修行的功法！功法与术法，两者之间，有着本质区别。功法就像是大树的主干，往往只会主修一种，而术法就像是主干分散出去的枝叶，纵使千千万万，也可同修。林初生虽然已经成为了神修，可却从未修行过神明功法。甚至从他踏入神游开始，基本就没有再修行过任何功法。五在神游真路，算是一条极为特殊的道路，在踏入神游大境后，就已经算是定性，逐渐去点亮自身五在即可，也不需要什么功法。至于他以往修行的行山御海经、魁杓七藏道等，在修真界也称得上是上乘仙神功法，足以让曾经灵洲大地上，无数的修门眼红。可一旦踏入神游层次，基本就看不上眼了。与此刻出现在林初生脑海中的离火神照经，更是远远无法相提并论。此功法，是唯有神明才能修行的功法，与修真界中的功法，根本不是一个概念。当林初生看到脑海中出现离火神照经的刹那，竟然开始自主修行起来。且他修行此功法的速度，无法想象！离火神照经，分为离火与神照，前后两篇。其中的离火篇，讲的是将自己的一身神力，转化为神火，可焚灭世间万物，只要神火不息，修为便源源不绝！而神照篇，则是在修为转化为神火的基础上，将自我炼成神火之躯，显照天地，永生不灭！此神明功法，与修真界的传统功法不同。修真界中的传统功法，往往是修为境界达到一定程度后，才能逐渐将整部功法完整修行下来。但离火神照经，无论是第三大境，还是第四大境，亦或者第五大境，都能完整修行下来。并且会随着修为的提升，越来越强！随着林初生对此法展开修行，他体内代表了神修修为的霞光长河，其河水不断升腾，转化为丝丝缕缕的金色火焰，开始充斥全身。直至最后一丝霞光转化为神火，也就代表了他的离火篇，已经彻底修行完成！此刻的他，置身于金色神火之中，那神火席卷了八方，威能恐怖，似能焚灭万物。可他的修行，仍未停止，接着又开始了神照篇的修行。这一修行过程，是极为痛苦的，周身的神火，开始涌入他意志金身的