第157章 招募流民(1/4)

    奥达罗、拉瓦德、巴萨卡这些北境祖姓，就和中国的赵钱孙李一样，几百年里枝开叶散，形成了无数聚落。

    几百年前，巴萨卡人不愿意成为帝国的一部分，战败后躲进了驱狼原的林海，成为野民。

    但也有不少分支，在之后的数百年里又迁徙出来，归化成领民，成为了帝国人。

    南边的喊自己巴萨卡尔，北边的喊自己巴萨洛夫，都是“巴萨卡后裔”的意思。

    所以里奥一看这名字，就和巴萨卡人联系起来。

    河湾的野民猎手里，也有几个人的名字都差不多，虽然发音稍有变化，但是用帝国文字拼写出来，也是巴萨洛夫。

    里奥有些好奇，“巴萨卡人也有信仰圣光的？”

    圣光教会在北境发展几百年，也只有安泽诺河南岸相对普及，而且还是泛信仰状态。

    北面信仰圣光的极其少数，很难见到圣光教堂，何况还是在乡下。

    里奥所在的北冰河畔，连圣光都没听说过。

    巴萨洛夫连忙摆手，“不信了！不信了！”

    一个一米九以上的魁梧大汉，努力缩起身体，显得自己人畜无害。

    同时腆着老脸，朝一个年轻后辈露出阿臾笑意。

    这种神情动作，在乌里扬身上经常出现。

    因此里奥非常清楚，这样的人，可以为了族人无所不用其极。

    伤害到他的族人，他会想尽一切办法搞死你。

    但只要给他族人一条生路，他就能把你当祖宗供起来。

    里奥见过的流民头子，大部分也都是这样的模样。

    大多当过兵、杀过人、见过世面，有着一身不错武力，脑子还不错，道德底线非常灵活。

    没这些基础，也没法带着百十号人活到现在。

    里奥不禁笑道：“在我这里，只要不和领主颁布的法令产生冲突，每个领民都有信仰的自由。”

    “我允许你信仰任何教义，但是不得在公共场合传教，不得强迫他人