第807章 荀子的治世理论(2/5)

 墨家发展技术，培养侠客，两个方面并重。

    一个是努力提高人民的生活质量，另一个是用侠客斩尽世间不平事。这个方法短时间有效，非长久之计。

    毕竟侠客的心性照样难以控制，还有就是难道侠客就没有私信？

    而是法家致力于立规矩，行令禁止，这是对所有人进行的一种压制。

    这个压制是有限度的，一旦这种压制超越了老百姓的承受范围就会爆发。这种爆发力量，可以毁掉一个强盛的朝代。

    毕竟水可载舟亦可覆舟，荀子用手指着海面，老百姓就像大海里面的水。而统治者就是上面的船。

    所以水的力量永远比船的力量大，以船的力量压制大海，根本就做不到。所以法家也不可能独立存在。

    道家使用的方法就比较消极。看似高明实际上就是一个谎言，消除人民的欲望那根本不可能。

    什么道法自然，清静无为，那怎么可能。

    或许有一些圣人可以做到，但是全天下的人能出几个圣人？都是普通的百姓，没有难熬的觉悟。所以道家治世完全就属于欺诈，或者说是太理想化了。

    这条路走不通，会越走越窄。

    分析了这些，荀子提出自己的理念，通晓自然法则，人性本恶。

    也就是说的人之初性本恶。所有的善良并不是天生的，而是伪装的。是人们压制自己的欲望的产物。

    比如说扶老人过马路这件事是善良，但是这种善良都是后天教导出来的，而不是说天生所具有的。

    人的本性并非如此，为什么说好事不出门恶事传天理？那就是因为【恶】才是本源。

    比如说一个人受伤倒地，被人扶了起来，那个人不但不感恩，反而说是对方伤害了自己，让对方赔偿。

    这件事如果法家不作为，说什么不是你伤害的你为什么需要救助呢，你说会产生什么样的结果效果？

    如果在大肆宣传的话，产生的结果很多人会效仿。

    这就是人心中【恶】的释放！那就是因为善良