第1051章 如何看待(下)(3/6)
海外华这个概念,其实最早从有国家概念的那时候起,就有了。就像在箕子,三千年前的商朝的移民。至唐朝,在海外的唐朝人就被叫做唐人,祖国被称为唐山。又至明朝郑和下西洋,因为土地贸易灾祸,陆续移民到东南亚,现在东南亚各国的开拓,其实华人的牺牲巨大,贡献也巨大。”
“至前清,虽闭关锁国,但为了活下去,越来越多的人就选择下南洋。在之后就是华工。这时候,更多的是靠地域联系在一起。他们更信得过自己的老乡,而对于其他地方的人,就算同样是大陆过去的,也因为地域原因,怀有很强的戒心和防备心理。所以,从那时候开始,相互之间并不怎么团结。跟不用说清灭之后了。”
“几百年的历史进程里,这些人早就按照地域、文化、所在国家、宗教信仰还有不同阶层,分成了界限特别分明的团体了。”
“然而,几代繁衍生息,再加上一波又一波虽属一个族群,但是又不是在一个统一政权,统一的意识背景下的新移民,那么在国家这个概念认同上上就出现了混乱。”
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“这倒是,他们,到底认谁?”李乐耸耸肩。
“所以喽,我们要认识海外华的多面性。说句不负责任话,同胞,不是个筐,谁都能往里装。”高峰说完,“滋溜”,喝口茶水,那架势,不像外交官,倒像是马厂胡同棋摊儿下棋的大叔。
“按您的意思,就是看归属感,认同感?”
“当然,但也不这么简单。早先,还讲听其言观其行,现在,为了国家振兴大计,只要亲近的,不去损害我们的利益的,都是我们要争取团结的对象。团结一切可以团结的力量、调动一切可以调动的积极因素。”
“哪怕只是口盟?或者出于私心私利?”
“这又怎么样?”高峰笑了笑,“过去我们因为整体实力,外交策略,内部政策等等原因,没法敞开胸怀,哪怕有私心私利,我们也没法给人家提供条件。现在不一样了,来就是,只要在国内合理合法合规,在国外,不诋毁,不谩骂、不嘲讽,不做那些数典忘祖的事情,即