第999章 你来教他(3/5)

，啥都留不下，烧纸也觉得污染环境，没啥意义，现在倒觉得，要多烧点，面额要大点。谁把他们的坟刨了，我先刨了谁。”

    李乐这时候，叹了口气，“我们在哪儿定居生活，墓葬地就自然会成为我们生产生活的地理中心，进而成为精神、文化的中心、社会伦理的锚。定义了华夏几乎所有的行为逻辑。当后人，完全改变了生活方式，才会失去对这个问题的直觉。”

    “家祭无忘告乃翁。”连祺吸了吸鼻子，说道，“应该庆幸有个坟，不然，想的时候都不知道往哪里哭，我甚至希望世上有鬼。”

    “对哦，每当自己想干点小坏事的时候，就会琢磨，会不会看着我呢？”

    “这就叫慎独吧。”

    惠庆笑了笑，“差不多。”

    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

    “诶，你们怎么来了？”扶着女人走下来黄山，看到李乐几人，一愣。

    “接你回去，路不好走。”李乐说道。

    。。。。。。

    灶膛里加了点玉米瓤子，没一会儿，屋里便暖和起来。

    还是那个没影儿有声的电视，女人坐在前面，继续着嘴里咿咿呀呀，好像，刚才那个在坟头手脚麻利的，是另外一个灵魂驱动的身体。

    里屋，惠庆翻看着一本泛了黄的“社会契约论”，问黄山，“看过？”

    “嗯。”

    “一般说来，要在一片土地上确立最先占有的权利，需要以下的条件，下面是什么？”

    “第一，这片土地此前尚无任何人居住，第二，人只占据维持生存所必需的数量，第三，人们占有一块土地，并不是通过空洞无意义的仪式，而是通过劳动和耕作。”

    惠庆问，“人是生而自由的，却无时无处不被世俗的枷锁禁锢。”

    “然而，自认为是世间万物主宰的人类，却比世间的一切更受奴役。”黄山回。

    “首先，强力不能造就权利。”

    “其次，人们仅有义务服从合法的权力。”