第八百三十章：葬礼(4/5)

非常高，本身还是第三列强澳大拉西亚的皇帝，在地位方面已经拉满了。

    这导致这场葬礼有着太多的欧洲王室出席，如果单从规模来说的话，其实并不比之前英国国王爱德华七世的葬礼小多少。

    要是只比民众的参与数量，路易斯公主的葬礼还要更胜一筹。毕竟阿瑟在澳大拉西亚的声望太高，一件小事所影响的，可能就是数百万澳大拉西亚民众。

    负责主持葬礼的，仍然是澳大拉西亚大主教斯蒂德。

    这30多年来，斯蒂德大主教已经彻底明白了自己的本分工作，那就是无条件的效忠阿瑟。

    这导致澳大拉西亚的新教不同于英国新教，澳大拉西亚的新教是被君主彻底控制的。

    所产生的最大影响，就是教会所创建的语言学校中，会不断的向外来移民传授中军爱国的思想。

    而澳大拉西亚新教的最高教条，就是为了上帝和阿瑟而战。

    再加上阿瑟崇高的个人声望，以及政府和民众不由自主的对阿瑟的个人崇拜，让阿瑟的身份地位，已经达到了比肩于神的地步。

    这并不是开玩笑。种种事件的累加，让阿瑟在澳大拉西亚变成了威严不容被侵犯的传说人物。

    这么做的好处，就是阿瑟的一切缺点都会被掩藏，阿瑟本人也会被这些狂热的民众神化。

    但缺点也是有的，那就是阿瑟的任何一点小动作，都有可能会被底下的官员和民众曲解。

    现在所颁布的一些影响国家发展的法律，在将来被废除的难度也会被无限增大。

    这也是阿瑟比较头疼的事情。虽然个人崇拜有利于阿瑟对整个国家的统治，但并不利于后世的君主对国家的统治。

    不过在二战没有结束之前，适当的个人崇拜，会有效增加军队的战斗力，也不见得是一件坏事。

    在阿瑟多种手段的影响下，澳大拉西亚军队对阿瑟的忠诚度，绝对远高于民众。

    最开始有军队的指导员，再之后有军队的牧师。他们的工作只有一个，那就是保证军队的思想教育。

    他们向士兵们传达的讲法只有一个，那就是忠君爱国。忠君在前，爱国在后。

    正是因为这股个人崇拜的潮流，澳大拉西亚军队