第565章 无价之宝(2/3)

绘画风格。然而，命运似乎总是喜欢捉弄人。牧溪因为直言不讳地批评南宋着名权相贾似道，被贾似道派人追捕，不得不隐姓埋名，过上了东躲西躲的生活。后来贾似道倒台，牧溪才得以重新露面，继续着自己的绘画生涯，直到85岁才离世。此时，已经是元代。那个曾经繁华无比的南宋王朝已经成为历史。时光荏苒，岁月如梭。到了清代八大山人有名气之后，牧溪的名气也随之大涨。在这之前，由于他的画十分简单，一些品评字画的古籍对他的评价实属一般。直白的讲，很多人对牧溪尝试这种独树一帜的绘画风格并不认同。不随大流就是不入流。汤垕在《画鉴》中写道：“牧溪僧法常作墨竹，粗恶无古法。”朱谋垔在《画史会要》中也说：“法常号牧溪，粗恶无古法，诚非雅玩。”不过有一句古语：墙内开花墙外香。牧溪禅师的作品，虽然在当时并没有得到广泛的认可，但却在国外产生了极为深远的影响。在出云国，牧溪禅师的地位截然不同。他是顶阶的存在，无上的存在。出云国幕府曾将收藏的字画按照上、中、下三等归类。牧溪禅师的画不是上品，而是被尊为上上之品。他的作品从南宋开始陆续传到出云国后，直接被视为水墨画祖师，没有任何一个人可以比拟。达官显贵以收藏牧溪的画为无上荣耀。从此，牧溪禅师的画作成为了出云国文化的瑰宝，学习的祖师。此画能有鹅卵石般大小的耀目金光，也正是这般原因。想到这里，沈愈心中亦满是感慨。若牧溪禅师不是在南宋，而是与八大山人同一时代，可能就是另外一位顶阶画坛宗师。不至于在国内没什么名气，在国外却是如神一般的存在。取了几张还算干净的佚名画铺在地上，沈愈的目光再次落在这幅《烟寺牧归图》上。最先入眼的是一片好似仙境的浓雾，左侧为高山，右侧为密林。山与密林中间有一座飞檐翘角的无名寺院在浓雾中若隐若现，宛如仙境楼阁，给人一种超凡脱俗的感觉。再往下，炊烟袅袅。是一个有着十几栋茅屋的山村。牧归，自然得是放牧归来。三个少年背着青草，坐在牛背上正有说有笑地往村子里走来。小小的身影在夕阳的余晖中拉得长长的，一种山野小村的质朴感跃然纸上。路过一处小河时，牧溪禅师又用寥寥十几笔画出两艘渔舟。那渔舟在河面上轻轻摇曳，船尾渔获颇丰。如果这幅画到此为止，也属普通。此画妙就妙在一幅画