万历维新，在一些人看来，是天老爷和大老爷们，因为分赃不均，开始在军事政治经济文化各个领域开始角力。
不仅仅是穷民苦力，相当一部分势要豪右，都这么觉得。
在势要豪右、乡贤缙绅看来，他们也发现是过去自己拿的太多了，而陛下拿的太少了，这才激起了皇权的反抗。
自从有了皇帝这个词之后，君权和臣权的斗争，便从来如此，你来我往。
势要豪右们看皇帝带着京营军兵，非要多吃一点，也就勉为其难的给皇帝分了点，清丈就是在这种环境下，得到了执行。
可是到了万历九年，势要豪右才惊讶的发现，皇帝来真的！
万历维新，让大明再次伟大，甚至包含了穷民苦力！
万历九年，废除贱奴籍的圣旨开始推行，到万历十一年正式宣告废除，在那一刻，这就不是肉食者之间内讧的问题，不是肉食者之间斗来斗去。
这才是让势要豪右、乡贤缙绅最惊惧的地方，皇帝不仅要自己翻身，还要天下百姓跟着一起翻身。
很显然，势要豪右、乡贤缙绅存在着普遍的默契，不想让穷民苦力翻身，这刘记豆腐坊刘友嘉的行为，就是典型。
“姚光启为何要把索赔五银，增加到十五银？”朱翊钧又看了一遍案卷，发现了缺失了一部分的细节。
王崇古解释道：“那马三强被驴踹折了腿，按照马三强的劳动报酬，再加上受伤，核算出来的十五银。”
马三强是个穷民苦力，他不知道该要多少钱，他觉得自己没干活，主要是索求汤药钱，但姚光启则认为，因为刘记豆腐坊的公事，负伤不得劳作，这部分误工费也是要算上，所以才涨到了十五银。
“姚光启这个判罚非常公正，下章礼部，对大明律进行增补，日后有类似告诉，一律按照此事儿为例进行索赔，写进大明律之中。”朱翊钧听闻，肯定了姚光启的判罚。
其实能够这么判，已经是巨大进步了。
多少穷民苦力一辈子都不愿意进衙门，还不是因为衙门朝南开，没钱别进来？
真的对薄公堂，哪有小民冤？全都是老爷冤。
这个故事在这片大地上，重复上演了数千年了。