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1147驿站(4/6)

的能力,这不仅是对其权力的象征,也是对国家祭祀体系的维护和扩展。

    所以,从一定意义上来说,中国的皇帝,其实也可以理解为特殊的世俗权力和宗教领袖的结合体。

    有了皇帝,自然就不需要其他宗教领袖,比如教皇、教宗一类的人。

    皇帝的权利如此之大,所以只需要下道旨意,钦定制钱就可以把这件事儿办了。

    按照此时百姓的想法,皇帝下旨督造的纸钱,那自然是可以在地府流通的。

    “善贷这个想法,我倒是可以和汝观说一说,看他怎么看。”

    张居正笑道。

    魏广德这个看似荒诞的提议,张居正居然要告诉户部尚书王国光,其实已经可见他的偏向。

    事不大,可以做。

    这时候,魏广德还想起月港那边曾经给他传递过来的一个消息,那就是到达月港的传教士对中国一些传统的看法,其中就有关于中国皇帝居然可以封神的不同意见。

    好吧,在西方一神教义的面前,中国皇帝封神的举动自然是被认为大逆不道的。

    也别怪人家知道中国皇帝有封神权利的事儿,嘉靖皇帝太爱封神了,自己都不断加封自己的神位,别人想不知道都难。

    于是,魏广德就把月港传教士的话告诉了张居正和冯保。

    “那些基督教会的传教士,认为人不如神,所以帝王封神是下封上,是无礼的行为,还认为帝王治理生人不治理鬼神,帝王封神时候还会说护国湖海一类,说这是驱使神灵,而人不能驱使神灵。”

    魏广德乐呵呵把听说的消息说了出来,张居正还好,可冯保脸色就变得难看起来。

    不管这么说,太监,就是这个国家最忠实的保皇党。

    他们的一切都来自皇帝,自然希望皇帝强大无比。

    即便现在,幼小的皇帝,似乎更有利于他们,可在冯保眼里,皇权肯定大于神权。

    皇帝的旨意,神仙也得听。

    天子,就得有天子的气魄,驱使神鬼有什么。

    龙虎山的天师也说“法不上天子”,神仙就算对皇帝不满,也没法驱使道法伤害皇帝。

    当然,这与西方和东方宗教、文化不同是有关系

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