第二百六十章 非常道(2/3)

命，主生掌命。

    生是洪荒众生，命是万千性命！

    所以生命大道怎么可能只有单调的生机，而无寂灭的死意？

    生之极为死，死之极为生，明玉以阴阳调和生死，让生死相合，你中有我我中有你。

    他的跟脚是天地之间第一缕的清福生生之气，故此“生”之意是明玉的道之基石，“生极演死”则是明玉自己选择的道之延伸！

    在生命大道上他是辟道者，所以才能成道主。

    “阴阳化生以主生，生极演死以掌命。”这是明玉给自己定的道途。

    他的道在生亦在死，明玉多数目的都落在了这两个字上。

    然而无论是三族大战还是仙魔大战，能够下棋的都是老祖级人物。

    三清、女娲伏羲、镇元红云等晚了半个时代诞生的神圣都无法深度参与其中。他比上述几位还晚半个时代，可以预料若非伏羲找上门，明玉几乎就是巫妖时代的生灵。

    没有资格下棋，索性就不去想。

    故此，他在三族时代是一个看客、一个旁观者，能做的只有问道、求道

    三族大战仙魔大战之后，大能陨落的陨落，避世的避世。

    明玉这个“求道太乙”才能行走洪荒开始验证自己的生命大道。

    于是有了灵地。

    灵地是验道的产物，验证的是“生死”中的“生”。很明显他对了，于是他踏入大罗之境界。

    而在这一过程中，他机缘巧合遇到了巫族，然后明玉顺水推舟建立了祭地，如灵地一样，也是拓展“生”之道。

    可惜半路杀出句芒，让他知道巫族独立且完整的种族，根本不可能会支持他这样一个“外人”。所以哪怕后土拦路他也不打算布局巫族了。

    巫族不可行，那么做为这个时代另一个主角之一的“妖”可不可以呢？

    当然可以!

    妖本就是一个整合型的种族，海纳百川没有那么排外，而凤栖一脉与天庭理念相合，又有旧识，加上本就是合则两利的事。（凤栖的人脉和武力保证了天庭的势力和气运，天庭的势力和气运助力凤栖一脉快速发展。）

    明玉入天，成为了妖族的灵尊，顺理成章地利用妖族的力量扩大