三十三、女君钦点？(1/5)

    神话在渐渐遗失。上三品的遗失、神州天人的销声匿迹就是这种大趋势的体现。方术士开始远离神州热衷于出海寻仙也是。欧阳戎想起崔浩谈论归墟与那三座缥缈仙山时，曾提过一嘴的“水洼论”，池塘干涸，存活下来的鱼儿自然只能往寥寥无几的几处水洼游去，汇聚抱团，抵御“干旱”。而他脚下这座面积缩减到九百里的云梦泽，又何尝不是另一种小水洼？不知除了云梦剑泽外，还有多少鱼儿藏在其中。说回来。妙思的存在，告诉了欧阳戎，这世上是有精怪的。虽稀世罕见，个别性情古怪，例如妙思，她抽象是抽象了点，但好吃懒做，尚在常人能理解的范围内。可是卢惊鸿梦到的这个妖仙般的吃人玩意儿，却令欧阳戎有些犯嘀咕。这瘆人玩意儿真存在于世？不过，一想到梦中的意象大多都是某种预示的具现，并不是百分百的确切，他微微吐了一口气。卢惊鸿这个梦尝试去解一下也不难。例如，吃人、海外、长生、成仙等元素，明显是对应了海外方术士们。是指那些为了求长生游离于神州大陆之外、混乱且无序的群体。噩梦里的这只似狐似仙的生物，或许就是代表着他们。而范阳卢氏的特殊血脉，卢氏药瓶之类的，可能是与这个群体有些难以斩断的渊源？二者之间难道存在某种尚且不知的宿论纠葛？目前已知的是，范阳卢氏自秦以来，以儒学传家，发迹于汉，最显赫光辉的时代当然是在南北朝时。北魏年间，被称为北州冠族，与“崔李王”并列为四姓高门，一直沿袭到本朝，依旧稳居五姓七望之列。一座世代习儒的北地门阀，是如何与海外方术士们牵扯上的。欧阳戎突然想到卢长庚。几百年前，这位卢氏读书人带领本房的族人从北魏无声无息的迁徙而来，在云梦泽境内落脚。单单只是跟随衣冠南渡的潮流，南下躲避战乱？会不会有何不可告人的隐秘？若只是衣冠南渡代表卢氏分支来押注南朝宋的常见戏码，那为何不举家迁徙到当时的建康城，或是去江左坐落王谢豪阀的南国富饶之地？偏偏来这“毒瘴横生”的云梦泽干嘛。而云梦泽内有什么？很显然，这儿有在世外屹立千年的云梦剑泽，同时离那些寻仙的方术士们很远。欧阳戎突然抬头，眯眼看着黑暗中的房门。小师妹曾说过，九条神话道脉中，越女道脉是最克制方术士道脉的。盖因剑修心境最精纯，最接近那个“一”。纵其有万千奇诡方术，吾皆