三百一十五、容真：欧阳良翰，你教本宫做事啊？【8k5二合一，求月票！】(2/12)

这个问题，必然行不通。

    那么，我们为什么不换一种思路，把肉体和灵魂分开来，用“二分法”来认识与处理。

    就会迎刃而解了呢？

    比如，对于吴越之地的元君信徒来说，服从大周的秩序，做女帝的子民，是因为肉身安放在大周的王土上，要服从大周的世俗秩序，是肉身对女帝的服从。

    而他的精神世界，依然属于元君，肉身的服从并不意味着灵魂的臣服，在精神世界里，他依然是体面的、保有信仰尊严的。

    心中的信仰是任何世俗权贵也无法剥夺的。

    女帝的归女帝，元君的归元君。

    这个“二分法”，不但完美的解决了古典世界里世俗和信仰之间的矛盾，还培养出了二元意识，打破了那种一元的世界观，这已经是朝他前世现代人的思维迈进了。

    所以这也是欧阳戎站出来，救下李鱼的原因之一。

    他好奇。

    好奇这个元君到底是何种信仰，在这吴越故地有如此多的潜在信徒，能与大周女帝的封建皇权分庭抗争。

    甚至让坚信她的人说出了“女帝的归女帝，元君的归元君”这样意义非凡的话。

    果然，再古典愚昧的时代，也能诞生出进步非凡的花，只不过很多意义非凡的进步，都像是冬眠失败的种子，最后被扼杀在了荒芜的冻土里。

    这些古典时代的人并不愚昧，有的甚至能化身为一道稍瞬即逝的流星，短暂的超越当下时代。

    简而言之，人民群众中蕴含着丰富的智慧和无限的创造力。

    欧阳戎轻轻叹息。

    这个李鱼，算是他今日遇到的一个小惊喜了……

    “欧阳良翰，本宫不理解，你这是要干嘛？”

    “刚刚在水牢里不是说了吗，下官也努力一把，看能不能挽救一下治下的百姓，让迷失的羔羊迷途知返。”

    “本宫已经试过了，没用。”

    “站在旁边事不关己的看着，下官做不来。”

    州狱大牢内，一条漆黑狭窄、恶臭扑鼻的甬道上。

    欧阳戎把李鱼从水坑里拉上岸后，暂时先离开了水牢，径直去往大牢内的班房方向。

    容真也追了上来