第七百六十四章 破碎之咒（二十三）(2/3)

可能性。毕竟作为亲手了结过一位远古神明的人，对于那个时代的神祇，付前接受度反而更高，知道可能还有些在活跃。另一方面，他也确实是有意为之。刚才测试的第二个目的，再次观摩一下镰仓家的诅咒剑道，并不是全无收获。镰仓己的表现里，最让人深刻的一个特点是标准。看似残暴的剑道，却又如此的一板一眼，甚至跟他的晚辈镰仓圭治相比没有任何区别。以至于刚才观摩时，一个离奇的念头出现在付前的脑海里——这一通剁肉操作，与其说是剑道，反而更像是仪式。标准至极的动作，鲜明浮夸的姿态，一番动作摆完，都不用砍到对手，目标已经自己皮开肉绽。莫名有点像传说中类似于灵舞一样的存在。虔诚的信徒们，通过这种全身心的祈祷，与信奉的神明达成联系，接受赐福，或者惩戒敌人。虽然这想法过分抽象，但身为剑士，一向讲究透过现象看本质。是以这个念头一出现，付前没有下意识的否定，而是飞快地带入一下，发现居然是意外的契合。而这也完全可以解释，为什么这诅咒之剑如此凶残，连半神都不能免疫了。本质上镰仓圭治比划一通，只是提供了一个坐标定位效果，砍自己的压根就是上位神祇一样的存在。只不过这神祇看起来有点不靠谱，连祈求者一起砍了。……“那不过是一种对心念的寓意而已。”被付前一句话沉默半晌后，镰仓己挣扎一番，竭尽全力去反驳。“先辈主动过来守墓，也不过是为了跟这种心念契合。”“镰仓家甚至连这位神祇的名讳都不知道，你如果是神明，会赐福给这样的信徒？”说得好，这也是让人想不通的一点。眼见镰仓己竭力申辩，不似作伪，付前心中暗暗点头。如果把镰仓家的剑道定义为仪式，那么连祈求者一起砍，明显是仪式出了岔子。而能想到的最直观原因，那就是仪式对应的上位力量已经疯了，敌我不分。这倒是符合自己印象中远古神祇们的状态。但这里面有个时间问题，如果是以前就疯，那怎么镰仓家现在才出事？他们的诅咒剑道，看样子已经是威名赫赫几百年，不知道斩杀多少英雄豪杰。如果是刚刚疯，那么又是什么原因让她疯的？属实很难想象。鉴于这一点，付前决定还是先考虑问题出在仪式过程上的可能。可惜毕竟对镰仓一家的剑道不够熟悉，暂时看不出什么疑点。刚才付前之所以故意说得惊悚，就是想激发一下镰仓己的能动性，让他找